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历代帝王的朝拜轶事

[日期:2007-06-12] 来源:张掖大佛寺  发布者: [字体: ]

 

   祈境土奠安 修三藏法数(明正统十年御赐《大明三藏圣教北藏》颁经圣旨)
 

      西夏至清,有八位皇帝和三位皇太后与张掖大佛寺有过曲幽迷离的关系,其中有四位皇帝敕赐寺名——公元1103年,西夏乾顺帝赐“卧佛寺”公元1419年,明成祖赐“弘仁寺”公元1427年,明宣宗赐“宝觉寺”公元1678年,清康熙帝赐“宏仁寺”。

前明沧桑事 吾朝重建举(清乾隆十二年重修卧佛殿碑记)



 

 

金龙缘柱去 赵显不归来(金龙绕梁话宋元的民间传说表明了宋、元两朝皇室与大佛寺密切的渊源关系)



 

愿求无上觉 僧俗共檀波 (中华名匾之一,雕刻于清乾隆二十四年)



 

乾顺修善果  嵬咩幸得缘(明成化十三年记事铜牌记述了大佛寺创建于西夏的历史史实)

 

 在参观大佛殿十八罗汉雕塑时,细心的游客也许会发现,大殿内的柱廊上,绘饰绝少浮图,而是以龙为主,其中降龙罗汉脚下,并不像其它寺庙中脚踩着降龙,而是让龙高悬在屋梁上,涂以金粉,格外耀眼。这是因为大佛寺是一座名副其实的皇家寺院。

张掖大佛寺楹联较多,皆以宣扬佛教思想、歌颂佛教功德之辞,惟大佛殿前檐二楼南廊间垂花门楹联例外:“万道霞光遮凤辇,千条瑞气罩龙楼”。这副楹联蕴意甘州卧佛寺曾是藏龙栖凤之地,其历史根源就在于西夏、元代的几个皇帝和皇太后与张掖大佛寺有过曲幽迷离的关系。

西夏之前,大佛寺是河西佛教中心之一。西夏崇宗帝李乾顺继位时,国力强盛,崇宗帝的母亲梁太后信奉佛教,常常与信男善女在焚香拜佛,梁太后去世后,崇宗敕建大佛寺,供奉佛像为母祈福。这便尊定了皇家寺院的地位。

张掖大佛寺据传曾为元世祖忽必烈降生地。民间有一个传说:元世祖忽必烈的母后别吉太后来到甘州时,闻听卧佛寺有还应必应,十分灵验,她带着身孕前往朝拜许愿,岂不知没走出山门就开始腹疼,只好在僧人照料下在寺内分娩了,这个孩子就是后来的元始祖忽必烈。史传,忽必烈母亲别吉太后死后,也埋葬在张掖大佛寺内。《元史》载:顺帝至元年三月,“中书省臣言甘肃甘州路十字寺奉安世祖皇帝母别吉太后于内,请定祭礼,从之。”历史上关于元代王公大佐前往大佛寺朝拜的记述不少,这足以说明,元代时的大佛寺与皇家有着很深厚的缘渊。

据传,南宋少帝赵显也与大佛寺有一段缘渊。南宋灭亡后,年仅六岁的小皇帝赵显被俘,被忽必烈带到大都,封为瀛国公。一日,忽必烈夜梦金龙绕殿柱,十分蹊跷,第二天早朝时,恰好赵显正好站在前夜所梦柱下,忽必烈疑虑顿生,想除掉这个后患,聪明的赵显为避祸而削发为僧,随后移居张掖大佛寺,因其身份特殊,娶一回族女子为妻,并生下一男孩。一年,元仁宗西巡到了张掖,在大佛寺拜谒时,忽见殿内一角香烟袅袅,五彩纷呈,一僧手托孩子,头顶有紫气笼罩,元仁宗觉得蹊跷,唤来问明原由,当即认为义子,并带母子回宫,仁宗回朝不久便驾崩,这个孩子成为了元顺帝妥欢帖睦尔。因此有了“元朝天下,宋朝皇帝”的说法。这些传说故事给大佛寺罩上了一层神秘的面纱。

这是历史的真实,还是虚妄的构想,我们无法考证,但近千年来,张掖人民渴望光明、企盼安宁、崇敬善良、追求美好的殷殷之心,全都寄托夺这些传说里。

传说归传说,然而从西夏到清代,历史上有四位皇帝来敕赐寺名,这确是不争的事实,也足以证明历代王朝对大佛寺“恩宠有加”:

公元1103年,西夏乾顺帝赐“卧佛”之额;

公元1419年,明成祖赐“弘仁寺”之额,

公元1427年,明宣宗赐“宝觉”之名;

公元1678年,清康熙帝赐“宏仁寺”之名。



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