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张掖大佛寺历史大事记

[日期:2007-03-25] 来源:张掖大佛寺  发布者:张掖大佛寺 [字体: ]

 

西汉武帝元狩二年(公元前121年) 骠骑将军霍去病率军过焉支山(今山丹县胭指山),杀匈奴折兰王、卢侯王,获浑邪王子及相国、都尉和休屠王的“祭天金人”。帝以为大神,列于甘泉宫,烧香礼拜。这是佛像传入中国最早的文字记录,也是佛道流通之开端。

元鼎六年(前111年) 置张掖郡,治所 得(学术界关于张掖建郡时间有多种观点,本书从元鼎六年说)。

哀帝元寿元年(前2年)  博士弟子秦景宪受大月氏王使伊存口授浮屠经,中土闻之。这是佛经最早传入中国之文字记载。

东汉明帝永平十年(公元67年) 刘庄遣中郎将蔡 等18人到西域印度求访佛道。

永平十一年(公元68年) 刘庄敕令建白马寺于道都洛阳,供僧人讲经。

西晋惠帝永康元年(300年) 碑记云张掖郡迦叶如来寺(今大佛寺)始建。

怀帝永喜四年(310年) 中天竺人佛图澄至中国,所历州郡,兴立佛寺有893所。《高僧传·佛图澄传》和《重刊甘镇志》加以神化,说他“左乳傍有一孔通彻腹内,常以絮塞之,夜则拔絮诵经,光照一室”。

东晋明帝太宁元年、前凉永元四年(323年) 前凉王张茂修灵均台竣工,并扩建姑臧城(今武威)。

前凉张祚和平年间(354~355年) 张衽博士祭酒郭荷隐居张掖东山(今东山寺),郭荷死后、弟子郭 守墓三年后,隐于临松山下薤谷中(今马蹄寺),郭 同弟子始造石窟,后人扩建,加塑佛像。

东晋孝武帝宁康元年(373年) 前凉张天锡请西域施仓、帛延等来凉州,与当地沙门共译《首楞严》等4种经书。

东晋孝武帝太元十一年(386年) 吕光建都姑臧,史称后凉,张掖隶之。吕光留佛学家、翻译家鸠摩罗什居河西18年,吸引了许多佛学家到河西求师问道。

东晋安帝隆安元年、后凉龙飞二年(397年) 沮渠蒙逊攻占张掖金,蒙逊从兄沮渠男成起兵,推段业为主,初建都建康(今高台骆驼城),翌年迁都张掖,史称北凉。

东晋隆安三年、北凉段业天玺元年(399年) 东西著名僧人、旅行家、翻译家法显与其同学慧景、道整、慧应、慧嵬等,由长安往天竺(印度)取经,至北凉国都张掖、北凉王段业遂留之,与张掖僧人智严、慧简、僧绍、宝云、僧景等欣为同志,便共夏坐。后智严、宝云皆随法显西行。《高僧传》记云:智严先后自陆海两路去印度,宝云译有《新无量寿经》、《佛所行赞》等。

东晋隆安五年(401年) 北凉主段业杀沮渠男成,沮渠蒙逊起兵攻张掖,杀段业。自称凉州牧、张掖公。改元永安,仍为北凉。

东晋安帝义熙八年、北凉沮渠蒙逊玄始元年(412年) 北凉迁都姑臧(今武威)。保存至今的张掖金塔寺东、西二窟已于北凉都张掖时造成。

南北朝宋武帝永初二年、北凉玄始十年(421年) 西凉亡,河西尽归北凉。同年,天竺僧僧人翻译家昙无谶译成《大般涅槃经》40卷,此经的译出,在中国大乘佛教史上起了划时代的作用。

宋元嘉十年、北凉沮渠牧犍永和元年(433年) 北魏太武帝拓跋焘迎请昙元谶之心情迫切,北凉王沮渠蒙逊不愿放行,两国局势紧张。三月,昙无鹰以寻《涅槃》后分为借口西走,沮渠蒙逊遣刺客杀害了昙无谶,四月,沮渠蒙逊寝疾而死。

宋元嘉十年至元嘉十六年、北凉沮渠牧犍永和元年至永和七年(433~439) 迦叶如来寺为纪念昙无鹰制造释迦牟尼涅槃像,西夏崇宗永安元年出土的涅槃像即这一时期制作。

宋元嘉十六年、北凉永和七年(439年) 北魏攻破姑臧,北凉亡。翌年,攻张掖。

宋元嘉二十一年、北魏太平真君五年(444年) 北魏太武帝拓跋焘下令诛戮长安沙门,焚破佛像,并让全国“依长安行事”。已而下诏禁止私养沙门,逾期不自首者杀,私留沙门者,暂一门。是为中国佛教史上第一次法难。

宋元嘉二十三年、北魏太平真君七年(446年) 三月北魏太武帝拓北魏太武帝拓跋焘再诏天下,重申以后敢有信奉佛教并制造泥、铜佛像者,斩一门。并下令毁坏佛图佛像,焚烧佛经,沙门无论少长,全部活埋。《魏书》云:由此“金银宝像及诸经论大得秘藏”,迦叶如来寺僧人秘藏卧佛像后,逃向西域。

宋元嘉二十九年、北魏文成帝光安元年(452年)” 拓跋濬下令驰佛教之禁,下诏开窟造像。迦叶如来寺亦恢复佛事与造像(今有造像出土)。

西魏文帝元宝炬大统二十年(546年) 分凉州以西张掖为西凉州,废帝三年(554年)改西凉州为甘州。

北周孝闵帝元年至武帝建德二年(557~573年) 甘州木塔寺建成。

北周武帝宇文邕建德三年(574年) 下令禁毁佛教,强令僧尼还俗,焚烧佛典,将寺庙充作公产,允许州郡保留下别寺院。

 



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